Смысл праздника — в встрече. Сорокадневного младенца Иисуса принесли в Иерусалимский храм, как повелевал закон. Там Его встретил старец Симеон, проживший триста лет в ожидании Мессии. Взяв ребёнка на руки, он произнёс пророчество: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» — и в этом моменте сошлись два мира: ветхозаветное ожидание и новозаветная благодать. А в крестьянском сознании то же самое происходило за окном: стужа отступала, и в воздухе впервые за зиму чувствовалось дуновение тепла.

На Руси Громницы отмечали с приметами и обрядами. Если гремел гром — к скорой оттепели. Мужики устраивали шуточные поединки: одни надевали шубы (зима), другие — лёгкие кафтаны (весна); чья «сторона» одерживала верх, та и правила в ближайшие недели. Из пчелиного воска варили особые свечи — громницы, несли в церковь, освящали и хранили за иконами. Зажигали их при родах, в болезни или в минуты тревоги — верили, что такой свет оберегает дом.

Вода, набранная в храме, считалась целебной. Ею окропляли жилище, умывали детей, добавляли в корм скоту. А вот работать в поле в этот день не полагалось — как и ссориться, продавать молоко или творог. Говорили: нарушишь обычай — и урожай не родит, и корова молока не даст.

Приметы были простыми, но крепкими. Снег пошёл — зима затягивается. Капель закапала с крыш — к доброму урожаю зерна. Ветер подул — жди сладких яблок осенью. Солнце сквозь тучи блеснуло — времена года сошлись в мире.

И сегодня в Сретение многие приходят в храм за свечами и водой. Пекут блины — круглые, как солнце, которое уже возвращается.

Сретение Господне – один из двунадесятых (главных) праздников в православии, который христиане всегда отмечают 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Он символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов. Слово "сретение" и переводится с церковнославянского как "встреча".